وهكذا . . . يتضح : أن هؤلاء قد حاولوا أن يجمعوا بين مقولة كون المحسن سقطا ، وبين كون الآخرين فوق الشبهات ، وأتقى وأجل من أن يرتكبوا جريمة كهذه . فقرروا : أن هذا المولود سقط بلا شك ، ولكنه سقط في زمن رسول الله ( ص ) . . ثم جاءت الرواية الصحيحة السند - عندهم - لتؤكد هذا المعنى ، وتقول : روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ، ورواه غيره بسند صحيح ( 1 ) ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن هاني بن هاني ، عن علي ، قال : " لما ولد الحسن سميته حربا ، فجاء رسول الله ( ص ) ، فقال : أروني ابني ، ما سميتموه ؟ قال : قلت : حربا . قال : بل هو حسن . فلما ولد الحسين سميته حربا ، فجاء رسول الله ( ص ) ، فقال : أروني ابني ما سميتموه ؟ قال : قلت : حربا . قال : بل هو حسين .

--> ( 1 ) أي صحيح وفق معايير أهل السنة . راجع : شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 239 .